¿Cambiar la letra de los himnos?

Alguien sugiri� al presidente constitucional de Estado Plurinacional de Bolivia cambiar la letra de los himnos que tengan referencia a nuestra herencia espa�ola, lo que me parece un desacierto y hasta una perogrullada de marca mayor porque sangre espa�ola, de una proporci�n u otra, la tenemos la mayor�a de los bolivianos incluyendo los que apelliden Morales que, por si las moscas, es categ�ricamente espa�ol y, seguramente, de un �rbol geneal�gico donde hay buenos, menos buenos y malos como es el caso de todos los apellidos tanto de origen espa�ol como de origen aymara, mexica, leco o escandinavo. Otra cosa es que en Bolivia lo ignoremos como ignoramos mucho de nuestro pasado porque no lo estudiamos cuando deber�amos estudiarlo para hablar con un mejor conocimiento de causa.

Si de espa�oles peninsulares, criollos y mestizos id�neos y hasta de comportamiento heroico se trata, en cualquier momento hist�rico tanto del continente americano como de lo que vinieron a ser los virreinatos del Per�, R�o de La Plata y luego Bolivia, el n�mero de �espa�oles� o americanos con apellido espa�ol o sangre mestiza, que sacrificaron vida y hacienda por el bien de los dem�s sean estos espa�oles o ind�genas, es ingente.

Para empezar habr�a que recordar los c�lebres sermones del 21 y 28 de diciembre de 1511 del dominico fray Antonio de Montesinos (espa�ol), pronunciados ante conquistadores y encomenderos tambi�n espa�oles en la isla Espa�ola, en los que conden� airadamente el maltrato que recib�an los ind�genas por parte de los europeos, sermones que dieron pie a cuatro cosas: (1) el comienzo de la cruzada que siguieron otros espa�oles durante siglos en pos de la defensa de los derechos de los ind�genas americanos; (2) el inicio de la pugna �tico-religiosa, en defensa del indio, de fray Bartolom� de Las Casas que tom� buena parte del siglo XVI; (3) las Leyes de Burgos emitidas por Carlos I de Espa�a, V del imperio Absburgo, a las que seguir�an las Leyes Nuevas y Las leyes de Indias todas muy espa�olas y en defensa del indio americano; y (4) la leyenda negra difundida sobre todo por ingleses y franceses contra Espa�a.

El profesor de Universidad de Harvard, Lewis Hanke, considerado el padre de los estudios hist�ricos iberoamericanos en EE.UU. y autor de su cl�sico La lucha por la justicia en la conquista de Am�rica (1949) y de La ciudad imperial de Potos� (2012), deber�an ser lectura obligada para quienes opinen y busquen sopesar el m�rito de miles de espa�oles, criollos y mestizos de Espa�a y Am�rica que rompieron espadas f�sicas, intelectuales y jur�dicas en defensa de los ind�genas americanos, de la ley y el orden. �La conquista y colonizaci�n de Am�rica fue un violento choque de civilizaciones, y si el espa�ol no pudo respetar la de los indios, por lo menos hizo un esfuerzo para comprenderla. Ning�n otro pueblo lo hizo.� Opina el profesor argentino, Enrique Anderson Imbert, en su Historia de literatura hispanoamericana (1954).

La rebeli�n de Tupac Amaru a fines del siglo XVIII en el Alto Per� tuvo �ojo! �tropa mestiza y criolla que desisti� luego de las victorias realistas. Los jesuitas, mayormente espa�oles, fundaron once misiones en Moxos y Chiquitos en el Oriente boliviano, empezando con San Francisco Xavier, 1691, y culminando con Santo Coraz�n, 1760, demostrando que el esfuerzo comunitario aunado gesta paz y progreso entre europeos y oriundos americanos� que dur� hasta 1776.

La verdad es que tanto bolivianos ind�genas como mestizos, de ayer y de hoy, devenimos de una historia com�n que urge estudiar para evitar la repetici�n de errores y tonter�as. Generar discordia por �razones hist�ricas� de �espa�oles� y �los dem�s� es err�neo y hasta indigno con nuestros antepasados muchos de los cuales han pagado alto precio por darnos lo que tenemos empezando por el territorio y sobre todo la posibilidad de hacer un pa�s mejor para todos. Es la �nica forma en que otros pa�ses nos empiecen� �a tomar en serio!

* El autor es miembro de n�mero de la Academia Boliviana de la Lengua.