Martes 16 de junio 2026

Lo que nos creen es distinto a lo que somos



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Que Su Excelencia vuelva a ser candidato a presidente cuando se le dijo que no electoralmente demuestra que los bolivianos no hemos avanzado, aprendido mejor dicho, quiz porque nadie ha enseado, desde la traumtica revolucin de 1952, pasando por las reformas agarradas de los cabellos, los campos de concentracin, los exilios, Roca y Coronado, la Gulf, la calle Harrington, ankahuaz, Teoponte, el narcotrfico, el gas, el contrabando, la Haya, el Tipnis, las confabulaciones regionalistas y los incendios provocados adrede, et. al., y todo administrado por gobernantes patoteros y propensos a culpar al cmulo de vicisitudes histricas de los pueblos de Bolivia entre las que se destaca la reciente no declaracin de desastre nacional y la increble negacin de ingreso a bomberos de Argentina.
Digo pueblos porque una sola actitud vital que piense parecido y hable el mismo idioma simplemente y hasta hoy no ha habido ni hay en Bolivia. Lo de plurinacional resume la anomala. Y el remedio pasa por eliminar lo pluri y hacer un todo Nacional ante la ley producto de un parlamento decentemente electo. Con solo canchas de ftbol, aeropuerto en El Chapare, algo de caminos y de servicios de agua, escuelas sin maestros, museos de reverencia, telefricos, gastos superfluos y sembrados de coca, et. al., jams llegaremos a nada que sea Nacional. Por eso no avanzamos en pos de mancomunarnos para hacer un pas que empiece a serlo sobre todo estudindose lo que quiere decir compenetrndose.

Los que s somos es pluri-idiosincrticos aunque todos nos inclinamos ante la tricolor (varios ante la whipala espaola), el himno nacional y el folclore, poco ms nos une aunque las que deberan unirnos son las leyes. No todos estamos de acuerdo en que las universidades estatales, pagadas con nuestros impuestos, no enseen redaccin del castellano ni ofrezcan licenciaturas en historia, literatura y geografa de Bolivia cuando, de ensearlas, los nuevos ciudadanos empezaran a enterarse quienes son y de dnde vienen, qu pisan, cmo y por qu que harta falta hace sobre todo, pero no solamente, en el occidente del pas donde todava se desvive? la mayora de la poblacin sobre todo rural y minera. Yo creo que vive bien desde hace miles de aos. Ofrcele educacin y salud y permanecer en el terruo repleto de sus memorias, dioses e historia. No haba lugares ms apetecidos para trabajar y vivir bien que Catavi, Llallagua y Siglo XX antes de 1952.

Tampoco sirve prolongar la angustia nacional del llamado juicio del siglo que hace quedar mal a Bolivia por ms de diez aos. Al respecto, el trabajado libro Labrado en la memoria, del laureado periodista boliviano Harold Olmos, est siendo ledo en el exterior como un retrato detallado y cruel de las abyecciones de la injusticia nacional.

En pos de pensamiento extranjero que tanto atrae a algunos gobernantes bolivianos que enaltecen a Cuba, Venezuela y Nicaragua, cito al teorista francs de centro-izquierda, Pierre Bourdieu, que en su libro El campo poltico, (Plural, 2001, p. 135) escribi en los aos 1960: El xito de la poltica racional supone que sea comprendida y admitida por la mayora. Cuando se pretende producir transformaciones profundas, uno no puede apoyarse solamente en la disciplina elemental del tiempo de combate, hay que convencer y persuadir, es decir, dialogar y ensear. Hoy, muchos bolivianos pensantes no tienen dnde invertir sus esperanzas lo que viene a ser no solamente desgraciado sino nefasto!