Servicio sí, servidumbre no

El Papa Francisco dijo el 12 de mayo de 2016 que �a menudo encontraba monjas haciendo trabajo de servidumbre y no de servicio,� por lo que exhort� a las religiosas a �tener el coraje de decir que no� cuando los superiores ped�an trabajo que m�s era servidumbre que servicio. �Las hermanas deber�an estar en las calles, en las escuelas, con los enfermos y los pobres en vez de estar haciendo mandados de un cura de parroquia.� Lo dijo cuando habl� de hacer di�conos de religiosas a tiempo de referirse a las m�ltiples labores que las monjas de la Iglesia Cat�lica han cumplido hist�ricamente� y siguen cumpliendo en 2018, obedeciendo ordenanzas o instrucciones de sacerdotes y otros religiosos que en nombre del M�s All� y los votos de compromiso de ellas todav�a no vacilan en encomendar tareas, que ellos prefieren esquivar, a religiosas cat�licas que por fe, esperanza y/o caridad obedecen consuetudinariamente recibiendo en retorno poca o ninguna compensaci�n o reconocimiento.

Seg�n Elisabetta Povoledo, en reciente art�culo del NYT, una Sor Mar�a habl� de monjas que hoy trabajaban muchas horas cocinando y limpiando comedores de cardenales y obispos sin ni siquiera ser insinuadas de compartir la mesa con ellas. Sor Paola dijo que muchas religiosas todav�a no ten�an contratos de trabajo con obispos, escuelas, parroquias y congregaciones donde laboraban y de las que �recib�an poca o ninguna compensaci�n.� Sor Cecilia se refiri� a que �las monjas son vistas como voluntarias que obedecen al llamado cuando se las necesita lo que se presta al abuso constante�.

Estas versiones -- de monjas que recurrieron a seud�nimos para poder hablar -- aparecieron, seg�n Povoledo, el jueves 28 de febrero de 2018 en un art�culo de la periodista francesa Marie-Lucile Kubacki publicado en el n�mero de marzo de Women Church World (las mujeres en el mundo de la Iglesia) que sale junto al peri�dico del Vaticano L�Osservatore Romano. Lo de Kubacki versa sobre las monjas explotadas hoy por los l�deres e instituciones de la Iglesia Cat�lica Romana. Esas versiones denotan la angustia de muchas monjas relacionada con las injustas condiciones econ�micas y sociales en las que todav�a viven en medio de presiones sicol�gicas y espirituales. �Ante los ojos de Jes�s todos somos hijos de Dios�, dice Sor Mar�a, �pero en la vida diaria algunas monjas no viven as� por lo que enfrentan incomodidad y confusi�n.�

La soci�loga Paola Lattanzi en la misma revista se�ala que algunas parroquias en Italia hab�an comenzado a invitar a mujeres a hablar durante la misa. Subray� que �los sacerdotes han comenzado a comprender que el asunto no puede seguir siendo ignorado.� Tambi�n se cita a Sor Cecilia diciendo que ya no se calla: �hoy cuando soy invitada a dar una conferencia ya no vacilo en decir que quiero que se me pague� y cu�nto; se trata de la sobrevivencia de nuestras comunidades�� porque ella y sus hermanas viven de estos ingresos. Por otro lado el art�culo cita a la intelectual feminista Lucetta Scaraffia diciendo que �el cambio es dif�cil� muchos prelados no quieren saber de estas cosas porque es m�s f�cil contar con monjas que contin�en ejerciendo servidumbre. La brega viene desde la �poca del Papa Benedicto XVI.� Otra verdad es que, hist�ricamente, la vocaci�n de hombres al sacerdocio ha sido siempre ponderada y valorada; en cambio la vocaci�n de mujeres al servicio de monjas ha sido infravalorado en forma injusta y desde luego equivocada.