Miércoles 25 de febrero 2026

Miopía del futuro complicará a las futuras generaciones



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En periodos de crisis (sean econmicas, de falta de tica y de moral, sean crisis sociales, financieras, culturales, de falta de seguridad ciudadana, entre otras), hay gente que encuentra como placebo, afirmar que prefiere no pensar en ello y dedicarse nicamente en lo que pueda ayudarle avanzar.

Sin embargo, ese avanzar con apata a la realidad y sin tratar de transformarla por lo menos en s mismo y/o en su entorno, termina siendo lastimosamente tan solo tibieza (otros tambin la denominan como hipocresa) pues por el puro inters personal utilitario, donde procuran quedar siempre bien con todos, incluido con lo corrupto y lo perverso, terminan fomentando ese ambiente contaminado, viviendo en permanentes crisis.

No se puede avanzar debidamente si se desconoce hacia dnde se va realmente. Para avanzar adecuadamente es menester conocer anticipadamente el contexto y para eso se precisa de una buena visin, es decir, una vista sana (sin trastornos ni deficiencias), esto para evitar caer en la falsa creencia de que se estara avanzando hacia lo excelso cuando en realidad puede ser todo lo contrario, rumbo a lo nfimo.

Lamentablemente, la miopa del futuro es el trastorno ms comn y habitual en la humanidad, la cual, consiste en aquella frecuente afeccin de buscar satisfacciones plenas e inmediatas en detrimento y puesta en peligro de su propio bienestar futuro; es decir, es la toma de decisiones basadas nicamente en obtener placer y satisfacciones plenas de manera inmediatas y rpidas (ese sesgo emocional de: 'Yo quiero las cosas ya'), an a sabiendas de que las mismas les conllevaran nocivas consecuencias en el futuro.

La ley de causa y efecto se basa en la idea de que toda accin provoca una reaccin, una consecuencia o un resultado, por ende, como bien sabemos libertad implica responsabilidad y aunque muchos no desean asumirlo, la carga de conciencia tarde o temprano llegar a sus vidas abarcando su descendencia, por ejemplo, muchas personas siguen por generaciones esa cadena de miopa del futuro, siendo incapaces de posponer o renunciar una recompensa rpida en pos de un beneficio mayor, al extremo que de forma desvergonzada hasta se inventan pretextos o frases populares como nadie me quita lo bailado empero llevan una vida ansiosa o estresada en permanentes disconformidades, constantes molestias, lamentos, plegarias, fastidiado, culpando siempre al otro, al externo, nunca a s mismo.

En materia financiera, la miopa del futuro se traduce en gastar ms de lo que se gana. Es aquella indiferencia tanto hacia el ahorro como a esforzarse mediante el dominio propio a obtener una importante reserva de emergencia o de liquidez.
Menciono el dominio propio porque a casi nadie les resulta simptico ajustar gastos concernientes al placer o al entretenimiento, para ello se requiere con mayor razn de autocontrol, templanza y moderacin.

En esa vorgine del consumo extremo, del esnobismo, de aquella loca bsqueda del lujo y la exclusividad, surgen padres que ceden a la avalancha de la vanidad y del despilfarro, de los suntuosos viajes, de la altivez, del engreimiento, de las insinuaciones a sueos o fantasas basados en la soberbia y en las ostentosidades, por simple nimo de lucirse, hijos que sintonizados con esa miopa del futuro, empiezan a exigir mayores gastos de distraccin y entretenimiento, confundiendo tiempo de ocio por despilfarro y/o vagancia, pretendiendo obtener satisfacciones inmediatas sin visin futura, bajo el absurdo criterio de que por tener ms o por aparentarlo, se es mejor persona, sin antes siquiera preguntarse con total sinceridad realmente necesito todo eso?, se est realmente viviendo acorde a la propia realidad o tan solo se lleva una vida basada en la mentira, en algo que no es real? estn gastando por debajo de sus ingresos o, todo lo contrario, es un autoengao?

En el rea de la economa, sucede exactamente lo mismo, el dficit fiscal es cuando las administraciones pblicas presentan unos gastos mayores a los ingresos en un periodo determinado de tiempo.

Cuando eso ocurre, aparecen los sntomas, los cuales usualmente se reflejan en alza de las tasas de inters, el tipo de cambio y la inflacin.

Entendamos lo siguiente, en nuestra vida, lo nico cierto y evidente, es el pasado y el presente, mientras que todo lo relativo al futuro, es cuando podemos movernos por expectativas o por simple esperanza.

Expectativa implica la posibilidad razonable de que algo suceda, porque se tiene, se maneja y procesa datos, estadsticas y probabilidades, por ende, no hay nada nuevo debajo del sol.
En ese sentido, en pleno siglo XXI, con toda la historia recorrida, para nosotros ya no debe resultar ninguna novedad de que, si se financia ese dficit fiscal, mediante endeudamiento, obviamente subir la tasa de inters e implicar ms impuestos por pagar y menos ingresos que llegan a casa; as tambin, si se financia vendiendo reservas, lgicamente que subir el tipo de cambio con la consecuente devaluacin camuflada de la moneda nacional; y, finalmente, si ese dficit fiscal es financiado a travs de la emisin de billetes bolivianos, sin duda, producir inflacin, la cual, a su vez, retroalimenta al dlar y a la tasa de inters.

Como vemos, por cualquiera de las vas antes mencionadas o, por ltimo, con todas ellas juntas, derivan en un aumento de la tasa de inters, mayor inflacin (que conlleva a perder capacidad de compra, el salario se deprecia, el empleo escasea, etc.), afectacin al tipo de cambio y ms impuestos (carga tributaria).
Ante esa situacin, lo aconsejable es no distraernos nica y exclusivamente tratando de aliviar los sntomas sin antes atacar la raz (el origen) de la dolencia, esto es, el dficit fiscal, y para ello, ya todos sabemos de antemano cul es el camino de solucin, sin embargo, la hipocresa es la que distorsiona todo, ya que el no gastar ms de lo que ingres ahora resulta siendo polticamente incorrecto, porque como a nadie le gusta el ajuste provocar reacciones.

En los pases sudamericanos, muchas veces ya se ha evidenciado que la casta poltica en funcin de gobierno, siempre aora el unipartidismo, pensando nicamente en su propio bienestar, sin achicar al Estado, sin que exista austeridad real en la funcin pblica y por el contrario existe aumento de la dependencia estatal, ms gasto pblico, subvenciones, bonos, mayor corrupcin y contrabando, lo cual conlleva a que la gente no tenga verdadera calidad de vida, complicando a las futuras generaciones.

Si la contaminacin de la corrupcin y de la hipocresa llega a un extremo totalmente generalizado y desvergonzado, ya la autntica meritocracia y la integridad se irn por el cao, aumentando el ndice de inseguridad de forma abismal, provocando que exista cada vez ms gente descapitalizada, que tiene que gastar ms en seguridad, educacin o salud privada, y tienen que vivir encerrados entre rejas o muros altos de proteccin; surgiendo a su vez, ms gente descarada tanto del sector pblico como privado, que para continuar delinquiendo usan la generacin de empleos como una excusa o expiacin de pecados para seguir enriquecindose de la mentira, la corrupcin y el engao, donde las libertades individuales quedan subordinadas a un bien comn que es decidido por una oligarqua corporativa, donde la mayor discriminacin es va corporativismo, bajo la supervisin de grupos, a los cuales colocan el camuflaje del nombre o del rtulo que fuese, sea: centrales sindicales, notables, lderes mediticos influyentes, defensores ambientales, entre otras etiquetas ms, donde slo ellos son los que saben qu es bueno y qu es malo para la ciudadana, privando y eliminando la propiedad privada, convirtiendo a los propietarios en simples usuarios y propietarios de nada, quitndoles la capacidad de decisin y propia disposicin de lo que es suyo, sea bajo el conducto de los corralitos bancarios enmascarados o no, el cepo al dlar, entre otras modalidades ms que limitan los derechos y las garantas de las personas.

Para evitarnos estos y otros muchos males ms, debemos pasar por la refraccin, cual, si fuese una ciruga ocular LASIK, esto es, mediante el cambio de direccin de nuestros hbitos, siendo cada vez ms sinceros, principalmente menos mentirosos, corruptos y dejando de gastar ms de lo que producimos, eliminando de esta manera nuestra miopa del futuro con sus consecuentes deficiencias que vienen con ellas aparejadas.

No existe nueva frmula milagrosa y sofisticada, es algo mucho ms simple, que en realidad todos lo sabemos pero que muchas veces se opta por la hipocresa, la mentira y el engao, que ocasionan mayores daos severos.

El artculo 9 de la Constitucin boliviana, sugiere que el aparato estatal tenga como fines y funciones esenciales, el promover y garantizar el bienestar de las generaciones actuales y futuras, por consecuencia, ante la cruda realidad, debemos recordar la senda basada en el sentido comn, esto es: 1) la importancia de una autntica austeridad en la funcin pblica (reduccin salarial al sector pblico, achicamiento del Estado en todos los niveles, etc.); 2) mayor incentivo a la formalidad, la meritocracia y la integridad, pues si el esfuerzo de la meritocracia con integridad no es valorada, la respuesta ser una mediocridad corrupta permanente; 3) mayor lucha contra la corrupcin y el contrabando, por ende, el Estado tiene que disminuir el infierno tributario acompaado de flexibilizacin laboral; 4) evitar la consolidacin de una sociedad hipcrita, transformando las rutinas de la corrupcin por hbitos donde se aprecie la integridad, demostrada en los hechos, no en simples palabras, coloquios, seminarios, etc., sino de forma pragmtica, quitndose la nociva idea de que la nica manera de conseguir dinero es a travs de los subsidios y de los denominados buenos contactos, que no es otra cosa que corrupcin, eliminando los sobornos de agilizacin, los porcentajes por adjudicacin, entre otras ms, debiendo importar el mrito, la entereza y la destreza de la persona; y, 5) valoremos nuestra vida, salud y libertades individuales, dejando de lado, la mentalidad de dependencia estatal posibilitando las exportaciones, creando un bien ambiente de seguridad y certidumbre jurdica para alentar la inversin productiva privada.