La libre expresión en Bolivia

El adjetivo expreso significa claro, patente, especificado por lo que el verbo expresar significa esclarecer, patentizar o especificar para dar a entender por medio de la palabra hablada o escrita. De aqu� que el significado del sustantivo expresi�nsea de postulado o especificaci�n de lo que quiere darse a conocer de modo que se entienda como lo desee el emisor de esa expresi�nsin que nadie se lo impida o entorpezca, distorsione o interprete con motivos ulteriores como a menudo ocurre con pol�ticos de pacotilla que quieren imponer restricciones a laexpresi�no a la verdad en un claro af�n de afectarla por razones de poder sobre los dem�s� y donde los dem�s son por lo general, e hist�ricamente, mayor�a.

En Bolivia el 21F es prueba de expresi�n democr�ticamente mayoritaria. En Venezuela y su reciente �elecci�n,� el hecho de la debacle de la imposibilidad de libre expresi�nes m�s que contundente; lo mismo, y todav�a peor, en Cuba. Sabemos que nada es perfecto pero �por qu� pugnar por arribar a la perfecta imperfecci�n pol�tica y por lo tanto humana? �Porf�a ideol�gica? �ansia de poder? �af�n de notoriedad? ��mpetu dictatorial? �supersticiones desbandadas? �zoolog�a rebuscada? �Un poco de cada uno de �stos? Otro caso que bulle es Nicaragua. Ecuador lleg� a puerto y edifica, y los �trapitos al sol� son m�s que elocuentes.

Hablar de libertades m�s intrincado sobre todo en Bolivia porque cada boliviano propende a tener su propia manera de ejercer y vivir su libertad� la de su cofrad�a, movimiento social, ministerio, gremio, comparsa, tropel o lo que sea, incluyendo los barrocos regionalismos y pseudo amor�os con la tierruca� que por lo general son de patota e/o individuales. Por razones idiosincr�ticas de complejas ra�ces antropol�gicas que incluyen el devenir hist�rico del boliviano� sobre todo desde que Francisco Pizarro recurri� a la improvisaci�n para derrotar a miles de guerreros incas, su �vividura,� recurriendo a un t�rmino del historiador espa�ol Am�rico Castro, (la de un significante porcentaje de bolivianos), est� lela de motivaciones, impulsos e incluso �mpetus que le impiden ver, y menos respetar, el linde donde termina el �mbito de su libertad�y comienza o deba comenzar el del pr�jimo. Y es precisamente el momento en que comienza o debe comenzar la libertad de expresi�ndel pr�jimo que acarrea problemas sobre todo en el traj�n pol�tico que en Bolivia ha sido convulsionado porque a menudo se ha caracterizado por ser �movimiento� ya sea �nacionalista revolucionario,� �de izquierda revolucionaria� o �al socialismo,� sin identificar claramente el momento de sedentarismo doctrinario, de quietud y serenidad trabajadora que edifique el pa�s.

Hoy ese traj�n se reduce a la convicci�n socialistoide boliviana de que �la libertad� se reduce a practicarla solo a favor de ese �socialismo�, y �la expresi�n� se limita a enaltecerlo so pena de sufrir consecuencias por no acatar. O sea que ese traj�n autoritario oprime la cr�tica sin percatarse de que socavando e incluso eliminando la libre expresi�ncr�tica de la acci�n gubernativa, contribuye �sta a su propio debilitamiento e incluso derrumbe. Por el contrario (que no se practica en Bolivia) avenirse con la cr�tica y reflexionar sobre el valor del di�logo con la oposici�n pol�tica ser�a un comienzo hist�ricamente edificante donde habr�a m�s ganadores que perdedores. Es decir ganar�amos todos. �Idealismo? quiz� s�, y muy necesario.