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El taushiro ha sido un dialecto que aqu llamamos idioma porque en su momento su gente ha debido tener una organizacin social y un sistema de comunicacin parecida al quipus o algo por el estilo. Todo indica que hoy est a punto de desaparecer porque su ltimo hablante que, de acuerdo al NYT, se llama Amadeo Garca Garca, que vive en Intuto, Per, hermano del finado Juan Garcia Garca que muri de fiebres en 1999, dijo, estas pasadas navidades, que lo peor para l era, o es, no tener a su hermano con el que hablar taushiro. No tengo con quien hablar mi idioma yo soy el ltimo y conmigo desaparecer y no puedo hacer nada al respecto!- La verdad es que nadie puede hacer nada porque se trata de una fatalidad etno-histrica no solamente aplicable al taushiro.
El Catlogo de lenguas de Amrica del Sur (Madrid: Gredos, 1984), de Antonio Tovar y Consuelo de Tovar, apunta que entre las lenguas del alto amazonas en proceso de extincin en Per y Ecuador a comienzos de los 1980 estaban el simigae, ipaiza, oa, andoa, zparo, conambo, archidona, arabela y el taushiro hablado en el lado peruano del ro Curaray. Cabalmente, el tauchiro est a punto de perecer porque su ltimo y nico representante todava vive prcticamente lubricando con lgrimas y recuerdos el sepelio de su propia lengua, de su ancestro que no hay forma de enaltecerlo ni menos preservarlo. El final habr de ser total.
Hacia finales del siglo XX una veintena de taushiros quedaban en una curvatura del ro Amazonas protegidos de intrusos por una tupida foresta, algunos canes y mucho ruego al altsimo de que nadie apareciese, los descubriese y desbandase o explotase como haba ocurrido en tiempos pasados con docenas de etnias que habitaban esparcidas las orillas ondulantes del gran ro donde a comienzos del siglo XX sufrieron la aparicin de siringueros abusivos y hasta esclavizadores que haban hecho morir a miles de amaznicos con el trabajo duro de la tichela y el jugo lucrativo del rbol del caucho. Los catequizadores catlicos eran pocos y mal recibidos por los hambrientos de la goma. Luego vino el abuso de los buscadores y explotadores de petrleo que no vacilaron en continuar las pagas migras y los abusos a hombres, mujeres y nios de docenas de etnias que con el tiempo han ido desapareciendo de la gran hoya madre de lo que se vino a llamar el ro Amazonas.
Ni que decir de los modernos acaparadores de tierras, destructores por excelencia de la manera de existir de docenas de etnias menores que por mucho tiempo han sobrevivido infamia tras infamia y que en siglo XXI van desapareciendo a paso acrecentado sin que nadie tenga en cuenta ni menos defienda el patrimonio que significan, la importancia histrica que conllevan, la autenticidad que los caracteriza, la sobrevivencia y pervivencia histrica que ofrecen ante la vista gorda de la autoridad poltico-social. Muy pocos consideran seriamente el rescate de semejante tesoro humano cada vez ms amedrentado, descuidado, solitario e incluso burdamente olvidado! Toda la Amrica amaznica ha sido su patrimonio desde tiempo inmemorial. Desde comienzos del siglo XX hasta nuestros das han pasado de un apogeo vivencial legendario a un perigeo lento y mortfero, lo que no deja de ser una vergenza para cada una de las naciones o sociedades, la mayora dizque cristianas, que debera reflexionar y comenzar a rescatar por todos los medios y recursos semejante tesoro suramericano.
