Miércoles 06 de mayo 2026

La semántica política


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Cuando se habla de proyectos polticos demaggicos, autoritarios y prorroguistas como el del MAS, la palabra se convierte en magia; es decir, la convierten en engao y engaan la semntica para fines polticos. La semntica vela por la correspondencia entre las palabras dichas, escritas o simblicas, con  situaciones o conjuntos de cosas que se encuentran en el mundo fsico, concreto o abstracto.

La semntica cuida la relacin entre los signos -las palabras- y sus significados, principio aqu en extincin, o ya extinguido, en el lenguaje oficialista. Los hombres del MAS hacen una ley contra el racismo y la discriminacin, pero actan con intolerancia, dogmatismo y sectarismo poltico-religioso, discriminadores e insultantes, dignos de los castigos que en dicha ley se asigna a periodistas, medios y propietarios de medios.

La semntica poltica es apasionante: apunta a uno de los instrumentos ms importantes para lograr el objetivo de todo partido poltico: la toma del poder, ya que en la lucha poltica por llegar a ejercerlo, la palabra, el mensaje y el discurso polticos son poderosos instrumentos. Con la palabra se gana adhesiones, se genera emociones, entusiasmos, fidelidad de masas,  agitaciones, confusiones, hasta fanatismos poltico partidarios, segn el buen o mal uso de la semntica. Es decir se puede manipular a las masas segn la relacin de correspondencia entre los signos y sus significados.

Un ejemplo de  no correspondencia entre ellos, es lo que ha hecho el gobierno  con el significado de la palabra democracia, al reducirla slo al voto. Hemos votado 7 veces en 4 aos, para consolidar el proceso de cambio que cambi las reglas y las formas electorales, para que nada cambie, pues ahora, merced al cambio, eliminaron la necesaria alternabilidad poltica en democracia. Hoy tenemos la reproduccin del binomio Morales-Garca Linera, reproducible hasta 2020, mediante la magia-engao- de la palabra y la no correspondencia con su significado mayor: la igualdad de todas y todos ante la ley.

El MAS y sus hombres han enredado las palabras para hacer creer que el proceso de cambio llevar a sus bases avivir bien. Cundo? Porque la palabra proceso puede no tener lmites, ni hitos, ni fechas en el calendario para medir su xito o su fracaso. A nombre del proceso de cambio para vivir bien, a nombre de originarios-indgenas-campesinos el MAS ha desintegrado socialmente al pas, puesto en riesgo la seguridad alimentaria y obstaculizado el crecimiento del sector agropecuario y agroindustrial; ha abolido la institucionalidad democrtica, la idnea administracin de justicia, el respeto a la pluralidad poltica, a las diversidades y diferencias culturales del tejido social.

Para vivir bien hoy, sin esperar un  maana sin fecha, no bastan los bonos ni que pocos indgenas y campesinos ejerzan algn tipo de poder. La realidad es que 70 % de la poblacin econmicamente activa sobrevive en la informalidad, segn el Informe del PNUD 2010, y hoy est a merced del alza de precios de la canasta familiar, como en cualquier economa capitalista. Se trata de desempleados, subempleados, marginados y discriminados del mercado de trabajo.Un 70 % de bolivianos y bolivianas discriminados del mercado laboral?  Ya podan los masistas haber hecho una ley para erradicar esa brutal discriminacin socioeconmica, una de las ms fatales causas que produce pobreza, en vez de la tramposa Ley, racista y discriminadora ella misma, porque no respeta la correspondencia entre los signos y sus significados.