"Lucho San Pueblo...

...te seguimos esperando aqu�" dice la canci�n de la pel�cula documental con la que el padre Eduardo P�rez Iribarne rinde homenaje a su amigo y compa�ero jesuita Lu�s Espinal Camps, asesinado el 22 de marzo de 1980, en la ciudad de La Paz. Vil como todos, ese asesinato fue el anuncio de los tiempos que se avecinaban: �tiempos de oscuridad�, dir�a Hanna Arendt.

�Lucho San Pueblo� es el testimonio de un amigo, a su amigo. Me conmovi�, y la vi dos veces, para recordar los tiempos de compromiso militante por la democracia, la justicia social y tantas utop�as a�n pendientes. Y me fue revelador aquel estribillo de la canci�n: �Lucho San Pueblo, te seguimos esperando aqu�... por los pobres, por m�s pan y por m�s techo... te seguimos esperando aqu�.

Interpelador verso,  de una hermosa canci�n, letra y m�sica de Jos� �Pepe� Lijeron, con arreglos  musicales de Glenn Vargas, y cantada por Peko�s. Ellos contribuyen a que la pel�cula del padre P�rez sea un digno homenaje a �Lucho San Pueblo�. Me sacudi� tambi�n otra frase: �siempre unidos te seguimos esperando aqu�.�

�Unidos? Muchos podr�n corroborar al vocero del gobierno, Iv�n Canelas, amigo de Lu�s Espinal y ex periodista de radio Fides, quien expres� que con este gobierno, Bolivia est� haciendo realidad los ardientes deseos de ese tiempo: la restauraci�n democr�tica y la igualdad social. Si nos qued�ramos solo en una de las m�ltiples determinaciones que hacen a la totalidad, es decir, en la visibilizaci�n, inclusi�n y empoderamiento de algunos pueblos ind�genas, sobre todo aymara, tendr�a que decir que s�. Pero la totalidad como concepto dial�ctico, la articulan m�ltiples determinaciones, para a ser s�ntesis �unidad de lo diverso�, Marx, dixit. Esa diversidad que los hombres  del oficialismo no ven, porque �no hay peor ciego que el que no quiere ver�. Porque reconocer diversidad sociocultural, pluralidad pol�tica, respeto a los otros diferentes y a sus DD.HH. son principios democr�ticos que no conjugan con la pulsi�n de dominaci�n totalitaria-autoritaria de Evo Morales  y el MAS.  As� no puede haber unidad.

�Lucho San Pueblo� habla de la vida de �un buen hombre �vaya que era un buen hombre� dice el Padre P�rez. Narra su arresto en la noche tard�a y silente del 21 de marzo del 80; detalla su calvario en el matadero, los suplicios, luego el asesinato con 4 cuatro tiros de metralla, para luego tirar en un basurero el cuerpo torturado.  �Por qu� Lucho? se pregunta el padre P�rez. Y �l mismo se contesta: la muerte,  que es negra, se convierte en luz, si es por el pueblo. Me conmovi�.

El 22 de marzo de aquel a�o est�bamos en un seminario sobre �Desarrollo Regional� en San Jos� de Chiquitos. A las 17.30, Guillermo Capobianco, dirigente del MIR cruce�o, comunic� su asesinato. Ah� presentimos que la lucha seguir�a siendo a muerte: en junio vino el atentado a Jaime Paz Zamora, del que sobrevivi� con la manos y el rostro quemados de por vida. El 17 julio fue el golpe a Lidia Gueyler, con sus horrores, los muertos y el dolor a cuestas. En enero del �81, el asesinato a ocho dirigentes del MIR, sacudi� al pa�s. 

No and�bamos �con el testamento bajo el brazo�, como amenazaba Arce G�mez. Lo record� saliendo del cine: en el primer aniversario de la muerte de Lucho Espinal, los jesuitas celebraron una misa en La Merced, a la que solo deb�an ir mujeres.  Ah� estuve con otras y algunos universitarios, entre ellos, Micky Bustos, con quien me encontr�, la primera vez. Hubo corre-corre policial, pero salimos de misa pensando en Lucho y en seguir luchando, como ahora...