La tibieza social incentiva la corrupción

Nosotros, los seres humanos, muchas veces de forma totalmente disparatada e incongruente pretendemos que existan transformaciones profundas en nuestros pa�ses haciendo exactamente lo mismo por los siglos de los siglos, sin que eso ocurra; y, esto se debe porque toda transformaci�n amerita necesariamente cambios vitales de conductas y comportamientos.

Estamos, por ejemplo, acostumbrados al camino f�cil, al no sacrifico, traducido en pensar que las cosas la tienen que resolver el otro; y, en consecuencia, delegan asuntos tan importantes como la salud, las libertades, la propiedad privada, la econom�a, entre otros temas relevantes de la existencia humana a quienes se consideran o se autodenominan como pol�ticos (siendo que, existen a quienes solo se los podr�an denominar como politiqueros oportunistas, mentirosos y/o corruptos).

Todo el quehacer humano deber�a ser visto y analizado con mentalidad interdisciplinaria en la b�squeda de mejores resultados. Ni siquiera el tema �administraci�n de justicia� es monopolio o exclusividad �nicamente de abogados.

Advi�rtase que si en un pa�s de manera extraordinaria se potencia a un �rgano pol�tico como lo es un Ministerio de Justicia, otorg�ndosele atribuciones contrarias a su dise�o constitucional y que no son de su competencia (art. 175 de la Constituci�n boliviana), como el ser parte procesal en los procesos judiciales por supuestos delitos de corrupci�n a trav�s de la querella institucional (art. 5 de la Ley 1390), constituye una muestra clara de un pa�s colmando de persecuciones judiciales, judicializaci�n de la pol�tica (lawfare), afectando y desnaturalizando la independencia de los dem�s �rganos del Estado, al extremo que ya todo desea ser resuelto por la v�a agresiva de los juicios, es decir, una mezcla pol�tico judicial en la toma de decisiones que afectan a la libertad y a la propiedad privada de las personas.

Si la gente promedio considera que los conflictos del pa�s se resolver�n simplemente con abogados, con ret�rica, discursos o arengas, estamos muy equivocados; del mismo modo, para aquellos c�ndidos que tienen por creencia de que la corrupci�n se debe a una determinada profesi�n o actividad humana.

En aquellos pa�ses donde existe un estado generalizado de corrupci�n y mediocridad, es el resultado de una sociedad que de alguna u otra forma es condescendiente con la proliferaci�n de la corrupci�n, el contrabando, la legitimaci�n de ganancias il�citas, entre otras m�s modalidades informales delincuenciales, llegando incluso al descaro de afirmar que, no interesa la �tica: �al final hay dinero y eso es lo que importa� sin preocuparse si la circulaci�n y obtenci�n de dicho dinero sucio provocar� sufrimiento a su pueblo, si est�n enviciando a una colectividad, si destruyen la vida de los dem�s o si generan una sociedad con altos grados de violencia, delincuencia y corrupci�n desvergonzada.

No olvidemos que el abuso de poder es una manifestaci�n de la corrupci�n, y aquellos pa�ses con gobiernos corruptos son la causa de la ca�da y el sufrimiento de sus pueblos, pues desean verlos a todos ellos: ignorantes, desinformados y manipulables, para que sean m�s d�ciles a sus designios, por ejemplo, a la hora de votar, la gente pensar� por su grupo al que pertenece, de all� que existen quienes intentan inducirlo a eso, con frases como: �necesitamos l�deres que no piensen en �l sino en nuestra comunidad�, apareciendo nuevamente los lobos vestidos de ovejas (reiterando aquella exigencia de entrega de los temas cruciales en manos de los s�trapas), tal como se�ala el psic�logo social, Jonathan David Haidt, en su libro �La mente de los justos. Por qu� la pol�tica y la religi�n dividen a la gente sensata� (2012).

Inclusive aquellos sondeos v�a Internet en �poca de campa�a pol�tica, recordemos que Haidt menciona que �las personas en internet no son honestas sobre lo que les gusta o sobre lo que apoyan�. �Todos estamos involucrados en un juego salvaje de gesti�n y destrucci�n de reputaciones. Y esto tiene efectos terribles en nuestra capacidad de aprender y crecer a partir de conversaciones�, por ende, la gente no deber�a dejarse mangonear, m�xime si existen intenciones de direccionar todo hacia un fraude electoral, siendo, por lo tanto, de vital importancia, contar con un padr�n electoral debidamente depurado y que el �rbitro (�rgano electoral) sea cambiando por gente que realmente goce de credibilidad.

Recordemos que la avaricia y la angurria por los recursos econ�micos, de forma pronta, conlleva a la corrupci�n (donde siempre aparece alguien que corrompe y alguien que acepta ser corrompido) transitando por el sendero de los atajos, la informalidad, el delito, socavando la institucionalidad y el erario p�blico (que en l�neas generales son los recursos de los contribuyentes), por ende, la esencia de este problema es tambi�n econ�mica y con mayor raz�n es menester examinarlo desde la perspectiva de las ciencias econ�micas.

En esa b�squeda de disminuir o mitigar este mal (corrupci�n) se deber�a incrementar los espacios de libertad econ�mica, reduciendo el populismo, la demagogia, el redistribucionismo, el resentimiento cultural y la ret�rica clasista, saber m�s sobre historia econ�mica y geopol�tica de los negocios siendo menester eliminar aquella absurda conciencia de que el Estado est� ah� para sacar a las personas adelante en lugar de ellas salir adelante con su propio esfuerzo.

Aquella supeditaci�n casi absoluta de la persona con el Estado puede deberse a m�ltiples factores, entre ellas, porque existe gente que desea satisfacer todos sus deseos en el menor tiempo posible; y, para ello, aducen que efectuarlo de forma personal, haciendo el bien, jam�s podr�n lograrlo; por lo tanto, no desean pasar por el camino duro, del esfuerzo por obtener conocimientos de calidad, dominio propio, el arte de la excelencia, las habilidades, etc.; y, en consecuencia, se instaura una econom�a de la corrupci�n con alta dependencia, abuso de la deuda p�blica, del gasto p�blico y el agigantamiento estatal (donde los cargos p�blicos de cualquier �rgano estatal, para algunos, son el �nico medio id�neo para la acumulaci�n de fortunas) sumado al vulgar utilitarismo maquiav�lico y el dejarse usar a cambio de favores, prerrogativas y concesiones, para lo cual se desvive por estar bien con todos los que tengan demasiado dinero y hagan alarde de ello, bajo la idea de que el dinero llama al dinero, aunque �stos adinerados resulten ser corruptos, narcotraficantes, contrabandistas, beneficiaros de corrupci�n o lavadores de dinero, criminales, como mecanismo acelerado para el enriquecimiento, obtener un supuesto prestigio por el dinero que ostenta y saciar todos sus apetitos.

Y es as� que habr� quienes prefieren el sendero de la coima, la mentira, el enga�o, la viveza criolla, la evasi�n, la corrupci�n, la no regulaci�n, los negocios de fachada, el lavado de dinero, el pago de los porcentajes para adjudicaci�n de obras, contratos o servicios, el favoritismo, el amiguismo, la subvenci�n, el lobby con pol�ticos corruptos de turno para conseguir privilegios, mercantilismo, competencia desleal impune, hacerse de mercados cautivos, entre otras concesiones m�s.

Todo ello, como si se tratase de la f�rmula del �xito cuando en realidad su cimiento, es simple y llanamente, la ilicitud, es decir, convertirse en un delincuente m�s (aparentando que es un genio de los negocios y que pertenece a lo exclusivo); y, no apostar con total sinceridad por los valores y principios �ticos morales.

Cuando en una sociedad existe tibieza y permisibilidad a favor de la corrupci�n y la delincuencia organizada (mafias del contrabando, del narcotr�fico, etc.), el saldo obviamente ser� un pa�s colmado de corrupci�n, delincuencia y violencia. Aquella tibieza social, lamentablemente surge o es incentivado por el propio individuo, sea cual fuese su profesi�n, labor u ocupaci�n.

De all� que, si realmente deseamos una verdadera mejor�a en lo social, pol�tico, judicial, econ�mico, etc., se requiere necesariamente de un enfoque mental interdisciplinario y estrat�gico, teniendo presente que para lograr lo bueno es recorriendo el camino de principios que forjan el car�cter, tener paciencia, procurando ser aut�nticamente �ntegros de manera individual, mediante el trabajo de hormiga, hogar por hogar. Cada uno, ense�ando con el ejemplo, ocup�ndose aut�nticamente y sin tibieza ni hipocres�a de su metro cuadrado sin esperar ilusamente que sea otro quien deba resolver todos los problemas de su existencia, conocer, defender sus derechos y libertades individuales.

Menos estatismo, politiquer�as, pereza, falsas creencias y necedad; y, m�s compromiso con la �tica, m�s gesti�n p�blica de calidad al igual que gesti�n empresarial con transparencia, libertad, integridad, respeto a la propiedad privada y unidad, donde se incentive la producci�n nacional y la exportaci�n, como bloque latinoamericano, siendo capaces de crear la "marca calidad latinoamericana".

Finalmente, no nos olvidemos que los gobernantes y las autoridades son un producto de la sociedad, aunque ello, obviamente no los excluye de su corresponsabilidad permisiva o activa. Por eso y con mayor raz�n, cada individuo debe preocuparse por mejorar fidedignamente de s� mismos tratando a su vez de ser una influencia positiva a su propio entorno. Si nada de eso, se desea hacer, aquellas reformas que los pol�ticos pregonan, ser�n simples palabras, etiquetas o retoques de fachada, para estar igual o peor que antes.