Basta de discriminación bajo el pretexto de pandemia

La palabra pandemia, seg�n la Real Academia Espa�ola, significa: �enfermedad epid�mica que se extiende a muchos pa�ses o que ataca a casi todos los individuos de una localidad o regi�n�.

La Organizaci�n Mundial de la Salud (OMS) determin� que la Covid-19 puede caracterizarse como una pandemia y declar� emergencia de salud p�blica de preocupaci�n internacional el 30 de enero de 2020.

En el D�a Internacional de la Preparaci�n ante las Epidemias (27 de diciembre), el Secretario General de la ONU llam� a la humanidad a prepararse para la siguiente pandemia mientras el mundo sigue afrontando la crisis del coronavirus. Es decir, COVID-19 no ser� la �ltima pandemia a la que deba enfrentarse la humanidad.

Actualmente, existen diferentes vacunas en el mundo, pero sumado a ello, es evidente que existe tambi�n una agenda globalista (ODS, Agenda de Desarrollo 2030) cuya finalidad es establecer un mundo multilateral, acrecentando la figura del Estado agigantado, interpretando a la sociedad mundial como si fuese una sola naci�n instrumento, para ser manejado por organismos internacionales supra nacionales, destruyendo las soberan�as de los pueblos, buscando el control absoluto y el poder decidir por encima de la autonom�a de cada Estado. Todo ello, enmarcado a un acuerdo vinculante y un reglamento sanitario internacional de interconexi�n a nivel mundial cuyo prop�sito es alcanzar dicho control total.

La "gobernanza" bajo este enfoque globalista conlleva a una sumatoria de instituciones p�blicas y privadas �gestionadas� de acuerdo a par�metros que establezcan dichos organismos internacionales bajo la etiqueta de un nuevo orden mundial, estigmatizando a quienes no cumplan con sus exigencias, separ�ndolos del resto y castig�ndolos con no ejercer determinados derechos.

Entonces, por ejemplo, frente a las futuras pandemias, determinados organismos supranacionales establecer�n el c�mo debemos todos: pensar, decir, hacer y actuar, lo que conlleva a perder las libertades y la reflexi�n cr�tica de las personas; siendo que, en los hechos, ha quedado demostrado que sus propias medidas sanitarias (Ej.: cerrar las econom�as, las fronteras, inoculaci�n mundial obligatoria, incitar a m�s endeudamiento, etc.) no fueron eficaces.

De esta manera, los Estados tienden a depender del benepl�cito de dichos organismos mediante instrumentos jur�dicos supranacionales (acuerdos vinculantes) sin poder conservar la soberan�a de los pueblos.

Recordemos que el art. 7 de la Constituci�n boliviana (CPE) establece que la soberan�a reside en el pueblo boliviano, esto es, la preminencia de los individuos (personas) que se organizan para salvaguardar las libertades; y, no quedar relegados y sometidos a simples instrumentos program�ticos internacionales que afecten a la libertad de pensamiento, libertad personal, a la propiedad privada, entre otras afectaciones de los derechos fundamentales.

En lo personal, no soy un antivacunas, pero concerniente a la vacunaci�n mundial, advirtamos que ha quedado por dem�s develado que �sta no provoca una reducci�n de contagios y, por consecuencia, a quien no se vacune tampoco se le debe atribuir ese da�o mayor hacia terceros. Es decir, no existe afectaci�n alguna a derechos colectivos.

Ahora bien, si existen evidencias cient�ficas de que la vacuna resulta ser eficaz para reducir los s�ntomas m�s graves que puedan llevar a la muerte a una persona, quien decide protegerse de la Covid-19 tiene la libertad de hacerlo (inocularse) pero quien no desee hacerlo, cabe tambi�n mencionar que en ning�n momento dicha persona est� poniendo en riesgo a terceros, sino que asume las consecuencias de su propia decisi�n. En otras palabras, libertad implica responsabilidad.

En ese sentido, si alg�n Estado pretende obligar a vacunar a alguien en contra de su propia voluntad constituye una de las agresiones m�s intensas que pueden darse en contra de la libertad individual. Distinto ser�a si existieran evidencias cient�ficas claras, objetivas y contundentes de que las vacunas eviten la trasmisi�n; y, ante eso, obviamente habr�a mayores razones suficientes y de peso, que tiendan a ser obligatoria.

Por otro lado, amerita que los gobiernos de los Estados del mundo expliquen y justifiquen a sus naciones, el motivo del porqu� los contratos de compra de vacunas son confidenciales, acaso �existe alg�n peligro que amerite esa reserva?; y, ante eso, cu�l ser�a entonces el fundamento de exigir la vacunaci�n mundial cuando su propia adquisici�n al ser secreta genera sin duda alguna mayor incertidumbre hacia los administrados y peor a�n si luego pretenden discriminar a quienes discrepen con dicha inoculaci�n, m�xime si dentro de los fines y funciones esenciales del Estado se encuentra constituir una sociedad justa, armoniosa y sin discriminaci�n (arts. 9, 14, 17, 59, 68 y dem�s de la CPE).

En definitiva, no se debe otorgar al Estado nuevas potestades sobre los cuerpos de las personas bajo el pretexto de crisis sanitaria o pandemias y tampoco coartar sus derechos de acceso a servicios p�blicos y privados (educaci�n, servicios financieros, etc.).