El valor del alma humana, las libertades y la importancia de retornar a la raíz

Con tantos adelantos cient�ficos y tecnol�gicos, la pandemia global de covid-19 no debi� sorprender a la humanidad, pero nos sorprendi�, convirti�ndose el 2020, en el a�o de la incertidumbre, el infortunio, la sorpresa y las crisis no s�lo sanitaria sino tambi�n pol�tica y econ�mica.

El ser humano tuvo que acudir al freno de mano en su acelerada existencia y tratar de entender lo que es verdaderamente importante en �sta su vida finita (tiene un final); y, a su vez, comprender que, si bien no tenemos respuesta para todo, pero s�, prop�sitos que cumplir.

Nuestra vida humana es temporal y transitoria como una neblina; y, muchas veces �sta transcurre en vanidad y agigantamiento del ego personal, �distra�dos� bajo un sistema de creencias, en muchos de los casos, ilusas o equivocadas; por ejemplo: �creer� firmemente que hemos venido a este mundo material para �llevar una vida con prisa y totalmente egoc�ntrica� destinada a satisfacer todos nuestros deseos de forma intensa y lo m�s pronto posible; y, "creer" que �es la pol�tica y la fe en las Constituciones�, la p�cima o el remedio a todos los males de este mundo, alimentando de esta manera, las ansias de algunos por obtener poder, vanagloria y dinero; buscando el cambio mediante revoluciones, guerras econ�micas y constantes reformas pero nunca apostando por la regeneraci�n humana, como si la vanagloria, la corrupci�n, arrodillarse al poder temporal, la codicia, o la mezcla de ego, culpa y amargura disfrazada de religiosidad, fuesen fuente de vida, mientras procrastinamos lo m�s importante y esencial.

Es necesario redefinir todo (la econom�a, la pol�tica, la religi�n, el patriotismo, etc.) pues a nivel mundial seguimos haciendo lo mismo y todav�a vivimos esperanzados en obtener resultados distintos y mejores.

Nos olvidamos que en el mundo material en el cual nos desenvolvemos, nuestra vestidura f�sica es simplemente temporal y retornar� a su origen natural (es decir, volver� el polvo a la tierra) y que nuestro ser, no es s�lo materia o cuerpo f�sico sino esp�ritu, alma y cuerpo.

Al respecto, para quienes gustan de la buena lectura sin caer en fanatismos religiosos desde una perspectiva cristiana, es posible citar: Mateo 10:28, Eclesiast�s 12:7, 1� Tesalonicenses 5: 23; 2� Corintios 5: 17; Juan 3: 6, Colosenses 1:16, Proverbios 11:28, Jerem�as 17:7-8.

La persona debe conocerse a s� misma, no en funci�n a lo que hace sino a lo que es, saber para qu� fue creado, cu�l es su prop�sito de vida en este mundo. Esto no implica que la gente deba estar centrada (o ensimismada) en s� misma, por cuanto por esa v�a, pierde el punto principal de su existencia y adem�s urge que conozca realmente todo su entorno nacional (que caiga en cuenta en donde realmente se encuentra; y, en caso de que no le guste, pues tratar de influenciarlo positivamente para mejorarlo), no limitarse ni restringirse ocult�ndose en sus guetos amurallados ni incentivar el racismo ni caer en la vanagloria o el exceso de exitismo que conlleva a la p�rdida absoluta del sentido com�n.

Debemos entender que las nociones de felicidad, logros, satisfacci�n, la autovaloraci�n, la autocr�tica, etc., est� envuelta en el interior de cada ser humano, esto es, en la calidad de pensamientos creativos que posea cada persona.

Esa calidad de pensamientos se ver� reflejada en sus actos cotidianos (en el d�a a d�a) no �nica y exclusivamente en determinados eventos o acontecimientos especiales.

Por lo tanto, entre las prioridades en esta vida temporal, no debemos poner nuestra vista �nica y exclusivamente en las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.

Nada es permanente, ni durable, ni nuestra propia existencia f�sica, ni las cosas materiales. Lo �nico permanente son los procesos de la vida.

No hay que confundir la individualidad con egocentrismo y viceversa. Las cosas materiales no son buenas o malas por s� mismas sino por el uso que se les d�.

No permitamos contaminar nuestro viaje por la vida con gente que habla negativo, que es pesimista, cobarde, fatalista, vanidoso, eg�latra y/o destructivo, cuando est� en nosotros mismos la posibilidad del dominio propio, de prevenir, de ejercer control y hacer seguimiento a las cosas que nos preocupa, salir en defensa de nuestras libertades individuales y la de las dem�s.

La libertad implica a su vez responsabilidad y debe desarrollarse sobre la base de valores y principios para obtener un buen resultado, caso contrario estar�amos hablando de libertinaje.

No es libre ninguna sociedad, cualquiera que sea su forma de gobierno, en la cual, las libertades individuales no est�n respetadas en su totalidad; y ninguna es libre por completo si �stas no se encuentran absoluta y plenamente garantizadas.

En ese contexto, resulta oportuno recordar al fil�sofo ingl�s John Stuart Mill (1806-1873), quien afirmaba: �la �nica libertad que merece este nombre es la de buscar nuestro propio bien, por nuestro camino propio, en tanto no privemos a los dem�s del suyo o les impidamos esforzarse por conseguirlo. Cada uno es el guardi�n natural de su propia salud, sea f�sica, mental o espiritual�.

Para la humanidad resulta m�s beneficiosa que cada persona pueda vivir a su manera (sin que esto, implique obviamente trastocar o violar valores �ticos morales, principios, garant�as, derechos, entre ellos, por ejemplo: derecho a un medio ambiente saludable, protegido y equilibrado) que oblig�ndola a vivir a la manera de los dem�s.

Muchas veces, con motivos de intereses econ�micos de grupo, concurren oleadas de reformas legales donde la tendencia para todos los cambios, es buscar a nombre del supuesto �fortalecimiento de la sociedad� disminuir el poder del individuo.

Esta intromisi�n, lamentablemente no es novedad en la historia de la humanidad, m�s por el contrario, es casi una inclinaci�n habitual inherentes a la naturaleza humana (aquellas ansias de detentar y permanecer en el poder no declinan, sino que �sta siempre crece), por lo tanto, los controles al poder de los gobernantes amerita que sean cada vez m�s eficientes, sostenibles, sustentables, sofisticadas y permanentes en el tiempo porque los gobiernos totalitarios dictatoriales no descansar�n en conseguir un pueblo desunido, dividido, confrontado entre s�, lleno de odios, intrigas y resentimientos.

Recordemos que no todo lo legal es �tico y toda hiperlegislaci�n o inflaci�n legislativa tampoco produce ni garantiza mayor seguridad como a veces se cree; por lo tanto, el norte para todo �pueblo� (entendido como la suma de los individuos) es mantenerse en constante alerta, evitando el atropello a sus atributos, entre ellos citar las siguientes: la vida del ser humano, las libertades individuales y la propiedad privada.

Advi�rtase, que conforme al art. 232 de la Constituci�n Pol�tica del Estado (CPE), la administraci�n p�blica se rige por principios, entre ellos, los de legitimidad, �tica, transparencia, publicidad (acceso a la informaci�n), igualdad, eficiencia, calidad, calidez, honestidad, responsabilidad y resultados. Disposici�n que guarda �ntima relaci�n con el art. 8-II (valores supremos del Estado) de la Constituci�n.

En ese sentido, resulta pertinente la existencia de gobiernos limitados, cuyas funciones y poderes ejercidos a trav�s del Estado est�n limitados o restringidos en funci�n a no violentar las libertades individuales. Estos poderes nunca pueden interferir con las libertades de cada individuo; y, es m�s, ante el soberano (pueblo boliviano, art. 7 CPE), todas las autoridades y servidores p�blicos son quienes deben trabajar en la funci�n p�blica, informar y rendir cuentas de sus conductas, no a la inversa ni con abusos.

Es tiempo de volver a la ra�z, a la fraternidad (el afecto y el v�nculo entre hermanos o entre quienes se tratan como tales, cuidando mutuamente las libertades individuales), a los principios fundantes, a rescatar la democracia de aquellos peligros que suponen los extremos, haciendo part�cipes a los ciudadanos de la realidad pol�tica bajo el cumplimiento de la independencia de poderes, pesos y contrapesos, control social (arts. 241 y siguiente de la CPE) a las autoridades, servidores p�blicos y a los pol�ticos, para vivir bien, no una solidaridad bajo coacci�n, atropello y confiscaci�n.

En estos tiempos, es oportuno la templanza y el dominio propio tanto en los gobernantes, funcionarios p�blicos como en los gobernados, evitando actuar movidos por la soberbia, avaricia, envidia, ira, lujuria, pereza, etc., pues aquella angurria al poder y al dinero, a muchos enloquece, por ende no se debe confiar en aquella politiquer�a que fomenta el clientelismo, el mercantilismo de Estado, �rganos estatales arrodillados al gobierno de turno, debemos ser autocr�ticos, verificar las fuentes de informaci�n que recibimos tampoco otorguemos a los medios de comunicaci�n ni a los comentaristas tradicionales el poder extremo de que decidan o condicionen nuestros comportamientos, y tratemos por todos los medios (Ej.: TICs) ejercer cada vez mejor un eficiente control social, donde el ciudadano se sienta parte de la pol�tica (buscando nuevas formas de participar y de organizarse), siendo capaces de decidir nuestro destino evitando ingenuamente ser presas f�ciles de las confabulaciones sean estas internas y/o externas.

Conozcamos nuestro entorno, conozc�monos a nosotros mismos, entendamos por qu� y para qu� vivimos, esforc�monos a llevar una vida con prop�sito y sentido com�n, y no de crisis en crisis.
Finalmente, recordemos que esta vida no es el todo, estamos en tr�nsito. La semilla que sembremos en esta vida determinar� la cosecha que recibiremos; por lo tanto, mientras vivamos, de forma valiente con raciocinio y convicci�n, seamos bendici�n para alguien m�s y evitemos que esta tierra sea el �nico cielo que conozcamos.