El Censo Nacional de Poblacin y Vivienda 2012, a realizarse el prximo 21 de noviembre, se las trae, como dicen quienes temen alguna sorpresa desagradable. Por ejemplo, aunque ya lo sabamos, no se registrar la respuesta mestizo, pero podemos expresarlo. De lo que no tenamos informacin es de que slo quedar como una ancdota.
As afirm el director del Instituto Nacional de Estadstica (INE) Ricardo Laruta, en entrevista a radio ERBOL: Se va a saber cuntos han respondido mestizo, va a haber una cifra. Pero al momento de procesar la pregunta, ya no se la va a tomar en cuenta, porque la pregunta N 29 est orientada a que se contabilice la cantidad de pueblos originarios o afrodescendientes. Ser un nmero que se lo va a contabilizar, digamos como anecdtico.
En otra palabras, las y los mestizos en Bolivia somos una ancdota, es decir, el Relato breve de un suceso curioso o divertido. Suceso irrelevante o sin importancia, tal como el Diccionario de la Lengua Espaola define la palabra ancdota. Sus sinnimos son chiste, cuento, historieta, intriga, chascarilla, inciso, cortado, separado, suelto, dividido.
Para que se enteren los compatriotas originarios, afrodescendientes y el resto del mundo, mestizas y mestizos en Bolivia somos una ancdota irrelevante y sin importancia, segn el gobierno del presidente Evo Morales.
Cuando los operadores del Censo le pregunten si usted pertenece a una de las 40 naciones originario-indgena ah consignadas, si es mestizo (a), la respuesta debe ser otro, como reza una casilla de la boleta, en este acpite. Y entonces, deber vigilar que se escriba al lado y con bolgrafo no con lpiz- la palabra mestizo/a, como constancia de que la mayora de la poblacin boliviana es mestiza de carne y hueso, y no resultado de una historieta de plurificciones o de una intriga de zombies disidentes, lacayos del imperialismo.
Incapaces de convivir con la diversidad tnico-cultural que nos define como nacin sntesis de mltiples determinaciones, Morales y conmilitones, cometieron un atentado poltico, tnico y tico al haber discriminado a la sociedad mestiza en este censo. Hasta hoy lo han manipulado para seguir vendiendo el cuento -chino o cnico, impostor siempre- de que este es un pas de mayora indgena.
Que los hay muchos y de diferente procedencia tnica, es una verdad histrica. Sin embargo, esa condicin que podra ser positiva en trminos de interculturalidad, el oficialismo la convierte en manipulacin poltica excluyente. El objetivo es someter a la poblacin boliviana al expansionismo de la nacin y cultura aymara que, sin ser mayoritarias como sus vecinos quechuas, tambin andinos, s son muchos ms que los indgenas de tierras bajas.
Estos pueblos estn arropados en 34 naciones menos numerosas y algunas minoritarias, con un pasado de ms larga data que los aymaras y el imperio inca, segn antroplogos y especialistas en el tema. Diseminadas en la regin nororiental del pas esos pueblos indgenas, no tienen ascendencia aymara ni colla, sino arawak, pueblo que dominaba Las Antillas, tres mil aos antes de nuestra era. Desde el Caribe bajaron a las costas de Brasil, se internaron al Amazonas y poblaron toda esa regin, hasta los piedemonte andino.
Expansionismo aymara y manipulacin ideolgica
Esos pueblos no son los vigorosos guerreros del arcoris que vienen del sur a devolverle el equilibrio a la Tierra -los collas- como anuncia el canciller aymara David Choquehuanca, para el prximo 21 de diciembre. Ese da, el solsticio de verano, se producir un cambio en la vida de los pueblos, y aunque no especifica el alcance de ese equilibrio, solo sabemos que ser el fin de la coca-cola segn el ministro aymara.
Se podra afirmar que tal pensamiento es originario, sin menoscabar a los verdaderos originarios, pero ms parece una de la tantas plurificciones y ancdotas del Choquehuanca. Sin embargo, bajo el expansionismo aymara, promovido con ahnco tambin por el Vice, se discrimina a los indgenas del Oriente, entre ellos a los que defienden el Territorio Indgena Parque Nacional Isiboro-Scure (TIPNIS).
Partamos de la base que todos los indgenas son originarios, pues aqu estaban desde tiempos inmemoriales. Pero no todos los indgena-originarios son campesinos ni cocaleros, ni todos los cocaleros o campesinos son indgena-originario. Y qu significa la abigarrada categora originaria-indgena-campesina? Es parte de las manipulaciones ideolgicas del oficialismo masista, para equiparar a los cocaleros con originario e indgena. Esa triloga originario-indgena-campesino, iguala etnia con oficio y con clase, de intenciones nada santas, pues ah meten de contrabando a los cocaleros, campesinos que cultivan la hoja de coca, materia prima de la cocana.
Campesino es una categora de clase, es decir, econmica: puede trabajar la tierra que no es suya como asalariado y tambin puede ser productor propietario independiente o colectivo, dueo de la tierra que el mismo trabaja, como el triple presidente Evo Morales. Ya no es solo doble: del Estado Plurificciones y las de las 6 federaciones de cocaleros del Trpico cochabambino, dueo de un cato de coca (1.600 m2) sino presiente vitalicio de su partido, el Movimiento al Socialismo (MAS)
Amn de otras chapuzas, este censo es un atentado en trminos de clases sociales, pues la gran mayora mestiza pertenece a la clase media, media alta, media-media o media baja, como especifican algunas nomenclaturas. Esta viene a ser una ms de las tantas incongruencias del Estado Plurificciones de Morales y compaa: se vanaglorian de que durante su gobierno ha surgido un milln de nuevos clasemedieros y no reconocen que esa nueva clase media, como las anteriores, es de origen mestizo. En realidad, ni ancdota, ni suceso curioso o divertido, ni irrelevante y sin importancia.
