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No hay una nica causa. Son procesos con diferentes ingredientes que se van cocinando lentamente. Pero s est claro que la desigualdad
entre mujeres y hombres es un proceso cultural, que no existe un determinismo biolgico.
Marta Cintas-Pea.
Pas otro 8 de marzo, Da Internacional de la Mujer, entre la lucha que seguimos librando contra las mezquindades machistas, posmachistas y las inequidades de gnero, amn de las dems contradicciones socioeconmicas. Otro 8 de marzo, entre sombras que intentan borrar del mapa humano los logros feministas, que los hay, aunque an haya poco que festejar.
Sin embargo, el mejor festejo es que muchas seguimos vivas en medio de las amenazas que nos acorralan y matan, literalmente, como los 1.027 feminicidios reportados en Bolivia, desde 2013 hasta 2023. Cuntos no reportados o extraviados en una administracin de justicia corrupta y podrida, subsumida al poder poltico populista, centralista, dictatorial, con nfulas totalitarias del Movimiento al Socialismo (MAS)? Ya con el ex Morales o con Arce Catacora, todos socipatas, sin discernimiento entre bien y mal, ignorantes de las mltiples determinaciones de la sociedad y sin arrepentirse de sus horrendos actos. Entre ellos, la condena a la expresidenta (con a, por favor, pues la lengua habla y muta, ms all del participio gramatical) Jeanine Aez Chvez a 10 aos de prisin por delitos no cometidos, sin respetar ninguno de sus derechos ciudadanos y constitucionales.
El secretario general de las Naciones Unidas, Antonio Guterres, advirti el pasado 8 que tomar 300 aos alcanzar la igualdad de gnero. Si llevamos milenios en esa tarea! Por eso hay luces, desde el conocimiento, como una investigacin que se remonta hasta el Neoltico, entre 3.200 y 2.300 aos antes de nuestra era, para encontrar los orgenes de la desigualdad entre hombres y mujeres. La investigacin identifica un elemento que podra haber sido clave: la movilidad de la mujer al entorno del hombre (patrilocalidad) y revela un proceso social y cultural creado que ha consolidado un sistema injusto.
La investigacin realizada por Marta Cintas-Pea, Universidad de Sevilla, con el respaldo del plan de investigacin Marie Sklodowska Curie de la Comisin Europea, (https//.elpais.com 13.04.20221), bucea hasta la edad del cobre en Espaa, de la mano de la arqueologa y estudios de la Prehistoria. Y aportan claves fundamentales para comprender las inequidades de gnero. Leonardo Garca Sanjun, coautor del estudio, explica que la patrilocalidad es la regla residencial por la cual las mujeres, cuando se casan, se van a vivir a la aldea o pueblo del marido. Explica que Esa prctica es trascendente en el estudio del origen temprano del patriarcado pues, al salir de sus familias, de sus propias aldeas y marchar a las de sus maridos, las mujeres quedan descontextualizadas de su marco familiar y del apoyo de sus parientes y amigos, y las hace ms vulnerables.
Cintas-Pea seala que la patrilocalidad podra haber tenido lugar paralelamente al sedentarismo y acumulacin de excedentes: Se produce una jerarquizacin, un aumento de la complejidad social por la que determinados personajes acumulan poder y establecen linajes que parece que benefician al hombre con ms frecuencia que a la mujer. Por su parte, el antroplogo estadounidense Marvin Harris seala que La abrumadora mayora de las sociedades conocidas muestran patrones residenciales y de afiliacin centrados en el hombre. Y el arquelogo Steve Kuhn apunta a que la divisin del trabajo por gnero es ms un producto de las normas sociales que de la biologa o la psicologa. Hallazgos recientes de restos de mujeres apuntan a que ellas participaban en actividades de caza, hace ya tantos como 8000 aos.
Aunque Guterres no mencion a Irn, expulsado de la Comisin de la Condicin Jurdica y Social de la Mujer de NNUU, en diciembre pasado, por las protestas tras la muerte de la joven Mahsa Amini, estaba implcito. La polica de la moralidad cometi feminicidio contra Masha, porque llevaba mal puesto el velo smbolo de sumisin de gnero. Los avances hacia la igualdad de gnero se estn desvaneciendo ante nuestros ojos, y la esperanza de lograrla es cada vez ms lejana... Los derechos de las mujeres estn siendo pisoteados, amenazados y violados en todo el mundo, apunt, como las nias y adolescentes iranes intoxicadas con gases por asistir a la escuela.
Y recuerdo a Marjane Satrapi, la precoz adolescente de la burguesa progresista de Tehern que hace ms de 40 aos abandon el opresivo y represivo Irn de los ayatols y se march a Francia. All, cont y dibuj esa realidad en un cmic: Perspolis, de fama mundial, llevado ya a la gran pantalla. La hoy francoiran no regresa a su pas hace ms de 20 aos. La libert: el hilo que todo lo une, dice, no la acompaa.
La lucha por la distribucin equitativa de bienes, servicios, prestigio, libertad y poder para las mujeres es continua, pues vivir en una sociedad que trata a cada ciudadana/o de manera justa e igual es una ventaja, segn afirma la escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie. Desterremos las oposiciones binarias que nos decantan frente a hombres por el opuesto excluyente, siempre detrs y al fondo! Apostemos por la igualdad de la mujer como distintivo de una democracia avanzada, institucionalizada y consolidada. Sin mujer no hay futuro, bien seala el expresidente Jaime Paz Zamora.