Vivamos en libertad y defendámosla siempre

Vivir en libertad es extenso, implica muchas cuestiones, raz�n por la cual, a lo largo de esta tem�tica, trataremos de aproximarnos de modo deductivo e interdisciplinario, es decir, desde lo m�s amplio y general hacia lo m�s peque�o e individual.

Casi todas las personas desean o buscan cambios para mejorar. Asocian cambio con mejoramiento, pero no debemos olvidar que tambi�n se puede cambiar para empeorar.

Entonces, lo mejor que podemos hacer en esa b�squeda por mejorar al mundo es que en toda relaci�n no se mienta. El no mentir es decisivo para un verdadero mejoramiento tanto individual como social y global.
Todo lo positivo debemos sembrar, y lo que no podamos cambiar pues debemos saber convivir con ella (me refiero a lo que est� ac�rrimo, tr�gico y fren�ticamente as� establecido por el humano, entre otras cosas, bajo el criterio de consenso mundial; y, que no tiene sentido, entablar largas discusiones te�ricas y dogm�ticas al respecto, por cuanto, solo implicar�n p�rdida de tiempo), pero eso s�, no por ello, debemos dejar de estar siempre alertas en el cuidado de lo sustancial, lo elemental, que est� relacionado con vivir en libertad porque las formas de enga�o cambian, las trampas cambian; por lo tanto, debemos ser m�s sensibles y estar permanentemente atentos y despiertos.

Nadie en esta vida desea sufrir y justamente por eso, debemos esforzarnos por lidiar causas justas como ser contra el enga�o, detestar la burla o la mentira hacia los ciudadanos (hacia los administrados), basta de aquella conducta perniciosa de hablar por un lado de que estamos avanzando y brindando mejores condiciones de vida y de salud (a manera de propaganda), cuando en los hechos, resulta que existen altos niveles de violencia hacia la poblaci�n causado inclusive en algunos pa�ses de forma institucional, esto es, por ejemplo, por las fuerzas p�blicas del orden, sea por el despliegue de una abusiva administraci�n de justicia, d�bil en ejercicio de su independencia judicial, entre otras modalidades, tanto de forma camuflada como directamente.

Muchas veces, vivimos �perdidos� (desorientados) en una monoton�a fan�tica de alcanzar nuestros propios intereses ego�stas y por consecuencia surge esa apat�a hacia los dem�s.

Advirtamos, cuando alguien se pierde, lo primero que uno debe preguntar a esa persona es �d�nde est�s? Pues para quien se siente perdido, tiene que estar necesariamente en alg�n lugar (en alg�n sitio, en alg�n estado o en alguna situaci�n), debe describir dicho lugar; y, a partir de all�, sabiendo donde se encuentra, podremos orientar e indicar hacia d�nde va.

Lo mismo ocurre con la situaci�n de los Derechos Humanos (DDHH) de un pa�s, en base a lo real, a lo concreto y objetivo (sin farsa ni mentiras) debemos ver las cosas, las circunstancias y las eventualidades, sabiendo donde nos encontramos y hacia d�nde vamos: �hacia un pa�s donde se respete la vida en libertad o hacia un pa�s donde se desea imponer el autoritarismo, la violencia y el despotismo?
De all� que en todo pa�s es menester ser emp�ticos con el pr�jimo porque luego, esa misma violencia institucional que ocurre al otro puede tambi�n llegar directamente a su propia persona o a su entorno, m�xime si �ste es aplicado como mecanismo sistem�tico de violencia. Por lo tanto, es menester valorar y conservar esa vida en libertad en toda su expresi�n.

La empat�a, el amor y la libertad son conceptos que van de la mano, pues no puede haber amor sin que haya espacio para la libertad y para la empat�a (implica ponerse en el lugar de otra persona y ser capaz de entender sus sentimientos y emociones).

En los Estados constitucionales de Derecho denominados democr�ticos se concibe una trilog�a fundamental, esto es, vida, libertad y propiedad privada.

Nuestra vida es un parpadeo, es como una neblina pues se puede ir en cuesti�n de segundos.

T�ngase en cuenta que la salud es tambi�n lo m�s cercano a la vida y cuando hablamos de salud, �sta no solo es f�sica tambi�n implica integridad psicol�gica y sexual (arts. 15 y 18 de la Constituci�n boliviana). En cuanto a integridad sexual, por ejemplo, no se trata de los gustos sexuales sino de la no agresi�n sexual. De all� que se exige a los Estados adoptar medidas necesarias para prevenir, eliminar y sancionar toda acci�n u omisi�n que tenga por objeto degradar la condici�n humana, causar muerte, dolor y sufrimiento f�sico, sexual o psicol�gico, tanto en el �mbito p�blico como privado.

Todos somos irrepetibles pero reemplazables para los dem�s, por ende, evitemos ser ilusos como seres humanos encerr�ndonos en una caja o jaula mental con fronteras artificiales que nos dividen y confrontan, acabando siendo timados, desperdiciando tiempo de calidad, por el enga�o: 1) del poder (b�squeda abusiva de concentrar el poder transitorio, a�orando impunidad para s� y protervia para las personas y para la sociedad en su conjunto), 2) del dinero (pretendiendo casi todos ser millonarios, acaudalados, egocentristas, sin escr�pulos y desmereciendo a los dem�s, promoviendo la excesiva industria comercial); y, 3) de la vanidad, la fama y la gloria, buscando siempre el triunfo personal al extremo de la desorientaci�n y la intransigencia de ir en detrimento de los dem�s, sin respetar la vida, la libertad y la propiedad privada de los dem�s. Se debe buscar el bien de todos sin abusos y enga�os. Es con el menos que se logra el mas, es decir, el buen vivir, no es llen�ndonos de gloria o fama individual a ciegas sin importar las consecuencias.

Nuestra propia vida en este mundo es finita y eventual, pero la vida en s�, en general, lleva miles de millones de a�os, es inmensa en el espacio infinito con toda la vida all� existente, que palpita tanto en este lugar donde habitamos como a millones de millones de distancia tambi�n.

Entonces, cabe preguntarnos, ser� realmente majestuosa esa gloria, fama y vanidad humana en nuestra vida temporal frente al espacio infinito.

Lo importante no est� en vivir por vanidad ni en los extremos, preocupados en aquella ilusi�n casi infantil de atormentarnos por dejar un legado personal en un futuro incierto (pues con el tiempo, nada permanecer� igual) tampoco debemos estar entretenidos en peleas de gladiadores envanecidos y enfrascados en mover las fronteras (aquellos falsos l�mites que el ser humano se ha establecido y luego se desdice) cuando en realidad, visto desde afuera (el universo) sin nacionalidades (inventadas por nosotros mismos como adaptaciones a rincones y encierros), somos tan solo especie humana terrestre porque vivimos en un planeta (que hemos llamado La Tierra), el cual es uno de los much�simos planetas y miles de millones de galaxias existentes en el universo.

Por lo tanto, lo que s� debemos ocuparnos es en vivir donde vivimos, sin mentir, para conservar m�nimamente un bienestar construido entre todos sin tantos delirios, ilusiones y quimeras.

La verdadera riqueza est� en cultivar la mente, en los valores y los principios �ticos morales; el amor; las convicciones, la creatividad, la imaginaci�n (la cual abre horizontes), los talentos desplegados, la familia, la conciencia tranquila, la humildad, ser humanitario, la libertad y la propiedad privada como acervo de los derechos humanos y componente indisoluble de la libertad individual (sin propiedad privada las personas no pueden desarrollar sus propios proyectos de vida, no existe prensa libre ni libertad de expresi�n, desaparece la solidaridad y la posibilidad de compartir y trabajar en conjunto).
Cuando los gobiernos de turno a nombre del Estado de forma abusiva restringen libertad personal, confiscan propiedad privada y pretende golpear ciudadanos que no act�en seg�n sus designios y no sigan su l�nea pol�tica, es una alarmante afrenta a la libertad de pensamiento, de ideolog�a, de libre expresi�n, con afectaci�n a la integridad f�sica, a la vida y a la salud de las personas; por lo tanto, es un imperativo para cada ser humano defender esa vida en libertad.

Tengamos autoconocimiento, optimismo, paciencia, templanza y resiliencia, defendiendo estas cuestiones b�sicas, sin guardar silencio cuando lo que est� en juego es la Libertad, pues debemos vivir en libertad abatiendo l�mites y tras l�mites, en cuya defensa incluye, inclusive, a favor de los desorientados, indiferentes, ap�ticos y resentidos, pero que tambi�n se lucha por ellos, ense�ando y demostr�ndoseles que debemos oponernos contra aquellos que odian la paz y quieren controlar, dominar y destruir nuestra forma de vida en libertad, pero tambi�n brindando las herramientas (los conocimientos, la creatividad, los principios y las convicciones), para transformaci�n, liberaci�n y resistencia contra toda agresividad del opresor, cuya violencia emerge de su propio miedo a perder sus acostumbrados privilegios, impunidad y deseos de dominaci�n hacia los dem�s mediante el ejercicio de la fuerza y la brutalidad f�sica, causando da�os no solo a su propia gente sino tambi�n al medio ambiente, a la naturaleza, por simple codicia, perversidad y ambiciones destructivas.

Los gobiernos autoritarios a veces buscan la convulsi�n y la confusi�n tratando de distraer y dividir a su poblaci�n, fabric�ndose un enemigo interno cuando en realidad es su propia poblaci�n la que desea que se cumpla el plan de vida institucional de su pa�s, esto es, la Constituci�n (con todos los derechos y garant�as a favor de las personas, all� previstos normativamente); por ende, se debe evitar ingresar a mayores niveles de confrontaci�n entre ciudadanos, m�xime si en el caos, existen o emergen los bribones, quienes aprovechan la ocasi�n, para ganar protagonismo, aumentar y concentrar poder y enriquecerse en medio de toda esa conmoci�n.

Existen pa�ses, especialmente en la regi�n sudamericana, que desean pasar nuevamente por procesos traum�ticos como ser las reformas totales de sus Constituciones, bajo la creencia de que esa es la f�rmula de la panacea contra todos sus males que adolecen.

Si dentro de los serios problemas que un pa�s tiene, se encuentra, la falta de independencia judicial, una fuerza p�blica brutalmente arbitraria con efectivos que son llevados de otras regiones y son capaces de reprimir a una determinada poblaci�n, entre otras conductas perversas m�s, eso motiva y conlleva a que podamos ser m�s pragm�ticos en la protecci�n de los DDHH y en consecuencia, m�s que pensar por un Federalismo que implica acudir hacia una reforma total de la Constituci�n, por cuanto posee mayor rigidez constitucional, se debiera, m�s bien pensar en profundizar las autonom�as para que �stas sean aut�nticas, pues la clave est� en la delegaci�n de competencias hacia las regiones y esto es posible, mediante reforma parcial de la Constituci�n, cumpliendo formalidades menos traum�ticas que una reforma total, logr�ndose una mayor delegaci�n de competencia, por ejemplo, en materia justicia y fuerza del orden, donde cada Departamento, tenga sus propios jueces, fiscales departamentales, fiscales de materia, polic�a, entre otros. Pero para todo ello, es con verdadera voluntad pol�tica impulsada por la fuerza social que busca un mejor presente, pues est� por dem�s de claro, que �ste no es de lo mejor.

El federalismo y las autonom�as son mecanismos jur�dicos totalmente distintos a independentismo, por lo tanto, no debemos prestar o�dos a lo absurdo de denominar separatistas a quienes pregonan autonom�as y/o federalismo.

En Bolivia, hemos pasado en el a�o 2007, por un proceso constituyente cuyo producto, es decir, la Constituci�n, fue te�ida en sangre y muerte, para ello, basta recordar los graves acontecimientos acaecidos en la masacre de La Calancha, en Sucre, hechos tr�gicos que jam�s deben ser justificados bajo ning�n criterio, pretexto o fanatismo dogm�tico.

Cuando hablamos de muerte, muchas personas temen a la soledad y a la muerte, sin embargo, desde la materia, no morimos solos sino rodeados de todos los seres vivientes que pueblan nuestro planeta, en el microcosmo y el macrocosmo.

Cuando morimos, nuestra descendencia heredar� aquella propiedad privada, la cual en vida administramos, pero como bien sabemos nada de lo que tenemos nos lo llevaremos, por lo tanto, existe una delegaci�n pues todo lo material finalmente es prestado y cumple con una finalidad.

La liberaci�n no solo debe ser vista desde lo f�sico o material sino tambi�n desde lo psicol�gico, de las etiquetas, de los apegos, las subjetividades y los mitos que el ser humano se inventa, sofistica y se conflict�a para s� mismo, como ser las nacionalidades, los condicionamientos, catalog�ndose en funci�n a alg�n oficio, t�tulo o distinci�n (que no son otra cosa, que cuadros que encierran a la mente); en criterios sobre decadencia, el mito de los j�venes, la angustia de los ancianos (donde actualmente casi nadie desea envejecer), lo est�tico como una forma camuflada sobre la no aceptaci�n de su propia realidad f�sica y/o de su edad, cuando en realidad resulta que la vida es m�s sencilla de lo que parece, somos seres casi ingr�vidos en este planeta denominado la Tierra, el cual ocupa un peque�o lugar en el universo.

El ser humano tiene todas las posibilidades, todos los lenguajes y los estilos que desee desarrollar y practicar durante el transcurso de la temporalidad de su vida en este mundo.

Las personas, com�nmente nos resistimos a soltar esos enfoques y l�mites que restringen enormemente la visi�n, por cuanto son generalmente impuestos dentro la caja de este mundo, defini�ndose por la moda y/o las tendencias dominantes, esto es, la manera de c�mo los dem�s definen algo con fines principalmente comerciales o de negocio, sin importarles muchas veces si carecen de sentido com�n.

�Vivamos� intensamente en el presente: siendo, sintiendo, aprendiendo (en base al conocimiento y la experiencia) y aplicando lo mejor posible aquello que se ha aprendido, sin retroceder ni caer en los extremos, es decir, sin enfrascarnos apasionadamente en el pasado (el cual ya fue, y bien, podemos permitirnos, aprender de dichas experiencias) ni ansiosos o preocup�ndonos demasiado por el futuro (el cual todav�a no es); por lo tanto, es preferible mejorar el presente para tener un mejor futuro. Y para ello, es pues, asumiendo la defensa de las causas justas, entre ellas, las que tienen que ver con aquella trilog�a: vida, libertad y propiedad privada, siempre relacion�ndonos entre todos, basados en la verdad y no en la mentira.

Conoci�ndonos y arregl�ndonos a nosotros mismos sin mentirnos, as� se comienza y podremos ir avanzando en el mejoramiento de nuestro presente, en esta faceta que nos toca vivir.