No olvidemos el pasado y evitemos la manzanilla de la muerte

El �rbol m�s venenoso del mundo, seg�n el Libro �Guinness de los r�cords�, es el manchineel (Hippomane mancinella), tambi�n conocido como la �manzanilla de la muerte� o ��rbol de la muerte�. Es un vegetal de la familia de las euforbi�ceas, nativo de Mesoam�rica y las islas del Mar Caribe; y, su fruta (de apariencia similar a la manzana, y de agradable aroma) puede resultar mortal para los seres humanos.

Es as� que por su fruto o producto se conoce que el manchineel es un �rbol peligroso adem�s que el solo contacto con la savia produce una violenta sensaci�n de ardor, inflama los tejidos y provoca ampollas y erupciones en la epidermis. Es decir, que sus hojas son tan venenosas que, si te paras debajo de ella durante una tormenta, se crear�n ampollas en la piel.

El nombre cient�fico de este vegetal se debe a una alusi�n al pasado, pues seg�n los expertos, deriva de las palabras griegas �hippo�, que significa caballo, y �mane� de man�a o locura. Fue nombrada as� por el fil�sofo griego Teofrasto (371 a.C.-287 a.C.) tras ver que los caballos se volv�an locos luego de comerse la fruta de este �rbol. Gracias a esta experiencia pasada, en aquel momento hist�rico, ya se advert�a del peligro que este �rbol pod�a producir.

Haciendo una analog�a de la comunidad social con un �rbol, podemos utilizar la imagen de un �rbol para representar, a trav�s de ella, la realidad de los participantes y caracterizar la comunidad social de su entorno.

Es as� que los pol�ticos, por ejemplo, que fungen como autoridades p�blicas en cualquier pa�s del mundo, son frutos o productos de su propia sociedad, sin que ello obviamente los exonere de responsabilidad; sin embargo, quien los elige es su propia sociedad, por ende, es importante aprender del pasado para no repetir las mismas equivocaciones de siempre y seguir eligiendo fatalmente.

En ese sentido, es absurdo que una sociedad se queje de lo mal que est� su pa�s o que los gobiernos pretendan olvidar el pasado mediante el ejercicio de la fuerza, la imposici�n, la suplantaci�n o la distracci�n basados en la mentira.

Nada de ello cambiar� para bien, si no se empieza con una verdadera transformaci�n inductiva que comienza desde lo particular hacia lo general. Es decir, si se es un buen �rbol social esto conllevar� a que las personas que se arrimen a ella, buena sombra les cobijar� y sus frutos ratificar�n esa su satisfactoria condici�n.

Lastimosamente, si una sociedad en la pr�ctica, se mueve �nicamente por codicia, viviendo de la mentira, enriqueci�ndose de la mentira y del enga�o, buscando siempre aprovecharse de los dem�s, sacar siempre tajada de todo, llegando incluso a ser absolutamente desvergonzados, atrevidos e insolentes de creer o creerse sus propias mentiras como verdades absolutas bajo una serie de pretextos, entre ellas, por ejemplo, aquellas absurdas etiquetas o clich�s casi dogm�ticas carentes de sentido com�n, que reza: �sin dinero la persona no vale nada o que sin dinero nada se puede hacer�.

Estas creencias avariciosas que luego son inculcadas a su descendencia como una cadena generacional esclavizante cuyo resultado obviamente ser� la de una sociedad totalmente corrupta, cual si se tratase de un �rbol manchineel (el m�s peligroso del mundo que puede herir, enfermar y matar), esto es, con corrupci�n generalizada y desvergonzada, donde se valora el dinero o el oro m�s que la propia salud o la vida, donde existen altos niveles de violencia, restricciones y p�rdida de libertades individuales, cr�menes, personas que tienen el h�bito de usar a unas para olvidar a otras, que a trav�s del entretenimiento, la distracci�n y el abuso de poder enga�an a los dem�s sumado a otras formas innovativas de manipulaci�n, que al no existir cambio de conducta desde lo particular l�gicamente jam�s existir� una verdadera mejor�a en lo social ni en lo pol�tico.

La realidad es que es imposible olvidar el ayer precisamente porque el recuerdo es inherente a la memoria, por lo tanto, aquellos gobiernos autoritarios, en vez de aprender de las lecciones del pasado resulta que por el contrario desean sepultarlas mediante el abuso de poder, la confrontaci�n, la distracci�n y la divisi�n para imponerse, para perpetuarse en el poder y con ello obtener impunidad, traduci�ndose todo ello, en una mala calidad de vida hacia los administrados, quienes por sus p�simas decisiones y no aprender de la experiencia pasada, redunda en su propia desgracia.

Las cosas no se resuelven, pretendiendo borrar u olvidar el pasado ni escondiendo la cabeza bajo la tierra, como avestruz asustada, dejando el resto del cuerpo a la intemperie.

El pasado, afortunadamente, no se puede olvidar. Por ello, en cada hogar siempre debemos recordar y transmitir la historia vivida, las luchas c�vicas, la defensa de las libertades y la propiedad privada, la resistencia y resiliencia en pandemia, entre otras m�s, concernientes a nuestra propia prosapia destinadas hacia nuestras siguientes generaciones, as� como recordamos, el rostro de los seres queridos que ya no est�n con nosotros (a quienes no los borramos de nuestras vidas ni eliminamos sus fotograf�as tampoco nos escapamos ni nos escondemos para no verlas), guardando aquellos momentos que son verdaderamente m�gicos en nuestro coraz�n, por cuanto es nuestro cuaderno de bit�cora, donde se deja constancia de todo lo acontecido en el mismo, la forma en la que hab�an podido resolver los problemas, facilitando futuras traves�as.

Con todo ello, lo que debemos intentar es recordar siempre lo positivo que hay en nuestra vida, sacar lo bueno de toda experiencia negativa pues la verdad siempre nos liberar� mientras que la mentira nos hunde cada vez m�s, por cuanto, una mentira es una semilla y para que �sta persista, resulta que se agrava, invent�ndose m�s mentiras, dando por resultado, una vida diaria o habitual de mentiras y de enga�os, que constituyen el germen de una existencia totalmente corrupta reflejada en permanentes crisis (en lo social, judicial, etc.), tal como si fuese la savia del �rbol de manzanilla de la muerte (manchineel) que todo lo contamina y da�a a quien se cobija en ella en tiempos de tormenta. No seamos un �rbol social de la muerte y busquemos ser cada vez m�s �ntegros, integrales y pragm�ticos.